在印度邂逅耶穌基督

中華文化之外, 在Kerala讓我最感興趣的則是天主教文化! (請參相簿裡的照片) 當我們從Munnar到Thekkady最明顯的差異除了共產黨紅旗(Kerala是共產黨政府) 之外, 就是路邊小而美, 繽紛別緻的天主教教堂. 雖然說是天主教, 不過又跟我們認知的天主教不盡相同. 據說早在大航海時代葡萄牙人達伽馬把天主教帶到這塊大陸之前, 公元53年聖多默就在Kerala佈下天主教的種子. 一開始當達伽馬發現這塊偏遠大陸上有人也信耶穌很高興, 雙方也交換了禮物, 然而後來他卻發現許多差異, 矛盾與分裂因此產生. 其實早在公元一世紀之後, 在印度這邊聖多默教會的宗徒與東方教會保持一定的通信, 所以這邊教會的禮儀與教理更接近東方的教會, 因此被歸為東敘利亞禮, 而後葡萄牙人建立的拉丁禮天主教區亦在果亞及柯枝生根茁壯, 而為多元文化紛呈的印度次大陸抹上鮮明的一股色彩. 

當我們從Vembanad湖上岸, 終於有機會能夠好好逛逛教堂, 在對這些不同儀禮一無所知的情況下, 我們跟當地人問到的第一家教堂正是拉丁教堂 (Santa Cruz Basilica) 也是Kerala公認最美之一的教堂. 而在教堂外詢問耆老走路距離以內是否有另外的教堂 – 英文發音近乎完美感覺是教會人員的先生告訴我們500公尺之外有個 “Syrian church” – 回來辜狗以後才恍然大悟! 在這第二家教堂 – 也是我們旅途第一個入內參觀的敘利亞-馬拉巴里教會中, 突然有種似曾相識的感覺! 當年看過的功夫小蠅(Eega, 2012)裡面男主角煞到女主角其中一個場景啊~ 那是我第一次看到印度天主教徒, 印象很深刻. 沒想到三年後的今天有機會躬逢其盛. 

【開眼界】來到Allepey發現好多天主教教堂，甚至多於印度教寺廟，本來只是抱著有就看看的心情，先去了一個全白而嶄新的教堂，逛完後問教堂外的人才知道這是個拉丁天主教教堂；跟我認知的天主教教堂倒是相去不遠。很美很大還有漂亮的彩繪玻璃這樣。回答我們的人說想看教堂附近半公里外還有個 “Syrian church"；覺得這距離並不遠於是決定走過去看看。剛好到的時候這教堂正在舉行儀式。走進去側拍，發現跟前面那家有顯著的不同，就我淺薄的基督宗教認識，如果上面那家是典型的天主教，我覺得這家更像東正教。同時心中好奇這教堂跟敘利亞（Syria）到底有什麼關係。回去科普才知道在喀拉拉邦的主要教派大有來頭！！！以下為維基節錄：
「於公元53年，聖多默宗徒（英語：St. Thomas the Apostle ,又稱聖多馬）來到今天印度的咯拉拉邦。他在當地傳教，並在印度不同的地方建立基督教會，而當時主要在咯拉拉邦和奎隆等。
由於，早期聖多默教會信徒，與後來被稱為東方教會有一定的通信。使該教會的禮儀及教理，與其她東方教會非常相似，所以學者將她歸類為東敘利亞禮。但該教會還保留一定的獨特性。
於1498年5月20日，葡萄牙探險家瓦斯科·達伽馬（英語：Vasco da Gama)到達印度西部的卡里卡特。他和傳教士，除了在馬拉巴發現聖多默教會的基督徒外，在印度其他地區都沒有發現基督徒。他們第一與該教會接觸時，非常友好，並互相交換禮物。後來，由於該教會與拉丁禮的天主教會在禮儀和教理方面有一定的差異。而且葡萄牙傅教士開始干預；他們懷疑印度的基督徒是異端。要求將該教會的禮儀和管理改用拉丁禮方式，並斷絕與東敘利亞的通信。使相方關係越來越緊張。
於1533年1月31日和1558年，葡萄牙在果亞和柯枝成立拉丁禮天主教教區。希望可以從而加強對聖多默教會的信徒的管理。當時，喀拉拉邦教會被定為是來自波斯景教，即異端。
聖多默教會抵抗天主教會的拉丁化。於1653年，該教會的副主教宣佈，該會信徒不會再聽從耶穌會主教的說話。但是也有一部分的神職人員和信徒，還是留在天主教會內。他們就組成現今所認為的敘利亞－瑪拉巴禮教會。
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Syro-Malabar_Catholic_Church